термин, употребляемый для обозначения общности археологических памятников (См. Археологические памятники), относящихся к одному времени, отличающихся местными особенностями и сосредоточенных на определенной территории. Обычно А. к. называют по какому-либо отличительному признаку: форме или орнаменту керамики и украшений (например, Воронковидных кубков культура), обряду погребения (например, Катакомбная культура) и т. д. или по той местности, где были впервые найдены наиболее типичные памятники данной культуры (например, Днепродонецкая культура). Часто археологические культуры соответствуют конкретным группам древнего населения, в том числе этническим группам. Иногда удаётся связать определенную А. к. с известными из письменных источников племенами. Однако не всегда сходство элементов материальной культуры отражает этническую общность или общность по происхождению. В сходных социальных и географических условиях могли независимо возникнуть сходные явления в быту и материальной культуре различных племён. Отдельные элементы культуры могут также заимствоваться в результате распространения идей или переселения народа, носителя этой культуры. Изучение возникновения, распространения и исчезновения А. к. позволяет реконструировать историю племён и народов в эпохи, предшествующие возникновению письменных источников.

Лит.: Левин М. Г. и Чебоксаров Н. Н., Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области, "Советская этнография", 1955, № 4; Монгайт А. Л., Археологические культуры и этнические общности, "Народы Азии и Африки", 1967, № 1; Формозов А. А., Этнокультурные области на территории Европейской части СССР в каменном веке, М., 1959; Eggers Н. J., Einführung in die Vorgeschichte, Мünch., 1959; De Laet S., L'archéоlogie et ses probleмеs, Berchem-Brux., 1954.

А. Л. Монгайт.